سؤال في النبر ؟؟؟

نعم نحكم صيغ النبر في الوصل كما نحكمها في الوقف ، وهذه إحدى مزايا الميزان النبري أنه يراعي الوقف والوصل ، ولكن قد تتغير الصيغة في الوصل لزيادة حركة لكن موضع النبر كما هو 
فمثلا كلمة (أحدْ) وقفا النبر على حركة الهمزة وصيغتها ( فٍعل ) ، والكلمة نفسها وصلا  (أحدٌ) النبر على حركة الهمزة أيضا وصيغتها ( فٍعلن ) .

جزاكم الله خيرا دكتور وليد ونفع بكم وبعلمكم اشكرك على الرد

ومنه نشا عندي استفسار ثاني وهو:

لو وصلنا  كلمة احد بـ  كلمة الله سيصبح التتابع  وصلا : اَحَدُن الله = 4 حرمات فساكن  - في اول الكلمة

فهل نطبق  عليه في هذه الحالة صيغة متعلِن ؟ بالنبر على النون ؟

ان كان  الجواب بنعم فكيف نجمع بين ردك اعلاه بان النبر في احد على الهمزة وصلا  ووقفا ؟

بار الله فيكم

نعم يكون المثال على صيغة مٍتعلن لكن النبر ليس على النون من متعلن لأن النون حرف ساكن لا يتحمل نبرا ، فالنبر على حركة الهمزة أي الميم من متعلن ، وإن قصدتِ بالنون التنوين من أحدٌ فهو فعلا يتحمل نبرا ، وتحكمه قاعدة أخرى هي النبر بين الكلمات فينطق ( دنل ) كصيغة ( فعٍل) أي أن هناك نبرا قد استجلبه وصل الكلمة بما بعدها لكن النبر الأصلي على حركة الهمزة ، بدليل أنك لو قارنت نبريا بين أداء ( أحدْ ) وقفا و( أحدٌ )بالتنوين و( أحدٌال ) بالتنوين المحرك بالكسر وبعده لام ساكنة  ستجدين أداء الهمزة والحاء واحدا في الجميع .

جزاك الله خيرا  دكتور وليد
على الرد والتوضح
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم