الواجب الثامن/ الدورة الرابعة

1-تَعرَّفتُ علی دَورة النبرِ عن طريقِ تصفحي للفيس بوك ثُم دخلتُ عَن طَريقِ الجوجِل لأتَعرف عن ماذا تتحدث وَما هي قَواعدها ،ثُم التحَقتُ بالدورة.

2-عِندما حضرتُ المُحاضرةَ الاولی لَم اكُن ارغَبُ بانتِهائها وَما لبثتُ الا وانا مُتشبثٌ بِها وانتَظرُ الوقت التي تأتي فيهِ المُحاضرة ، وكانت حَلقاتُ التَدريبِ بمثابةِ غِذاء الروح في هذا العِلم مِن مَا جَعَلني احرِص علی حُضورِ جَميعِ حلقاتِ التدريب والتَحليل النبري.

3-الهَدف من النَبر هو عَدم التشديد عَلی الحرف ، والنَبر عِند تلاوة القُران الكريم يكون عِندَ الحرف المَوقوف مشدد فَضُغِطَ عليهِ قليلًا .

كما انّهُ لا يُوجَد عَلی حَرف الميم والنون المُشَدَدَتين لِوجود الغُنّة وتَحِل محل النَبر ، اذ لا بُد من الاتيانِ بالغُنّةِ بمقدار حَركتين لزومًا 

هَذا ما تَعلمتهُ في عِلمِ النبر .

فَبَعدَ ما حَضرت المُحاضَرتين الاولی والثانِية تَبيّن لي فُرقات في اللفظِ مِن ما جَعلني اُصِرُّ علی الاستِمرارِ في تَعلُّمِ حِرصاً عَلی تَعليمهِ كَوْني مُدَرِّس للقران الكريم واُقرِءْ طُلابي .

كَما انّهُ اتضَحَ لي فُروقاتٍ في اللفظِ الذي اذ لَم يَتدارَكهُ القاريءُ ادّی الی فسادِ المَعنی وَهذا يُعتَبَر مِنَ اللحن الجَلي الذي يُوجَب تعلمه لادراكِ الخطأ والصواب .

كَما انني ادرَكتُ اهميّة النَبرِ بعدَ دِراستي له وذلكَ اثناء قراءةِ طُلابي عَليّ فأصبَحتُ اُصَحِحُ اللحنَ الجَلِي بِسَبَبِ النَبرِ ، لِذلكَ اُصِّر عَلی تَعلُمِهِ ،  ولو تَحدثْتُ كثيراً لما وَفيت شُيوخَنا حقَّهم في تعليمِ وتأهِيلِ هذا العِلم ،فَلَهُم مِنّا جَزيلَ الشُكر وادعو لَهم بالاجرِ والثوابِ مِن اللهِ واللهُ الموفِق .

3-تَعلّمتُ منها حِرص المُدربين عَلی توصيلِ العلمِ دون كَلل او ملل او تَذّمر بل كانت روحهم مرحة وجَلَدهم معنا علی ان نَكون مُتقِنين .

كَما تَعَلمتُ كَيفيّةَ الاداءِ الصَحيحِ في القراءةِ وكَم كنت وادرَكتُ مواضِعَ الخطأ عندما كُنت اسمِّع لطلابي القران وعلمتُ مواضِعَ الخَطَأ الذي لا يدركُهُ الا مَن تَعلّمَ الاداءَ الصَحيحَ ووجدت القواعِدَ النبرية دِقّةً في وضعِها ،كَما انّه يسهُل تعلمها من الصَّغير والكَبير .

4-هيَ قَواعِد مَوزونَة وهِيَ مِن قَواعِد السهل الممتَنِع الممتِع لما فيها مِن ارتباطِ القَواعِد بِبعضِها فَان حاولت ان تتلاعبَ في قَواعِدها تَجِدُ حركةَ الحرفِ المَنبورِ  نَفسه ولم يَتَغيْر ،للاتيانِ بالاداءِ الصَحيحِ لشِدّة ضَبطِ النبرِ فيها .

5-انصَحُ كُلّ من يحمل القران الكريم علی الالتِحاقِ فِي هَذهِ الدَورةِ لِما فيها مِن مَعرِفة دقائق الاُمور الخَفيّة علی اهلِ الاداءِ وَخاصّة اهلُ القران ، فَهِيَ رِسالة كما قال الرسول ﷺ : خَيرُكم مَن تَعَلم القُران وَ عَلَّمَهُ .

ولقد استشهدت النبر واستِقامَة الاداء مِن عالِمنا الجَليل " ابي مُزاحم موسی ابن عُبيد الله بِن خاقان الخاقاني " في هَذهِ الابيات :

-ايا قَارِيءَ القُرانِ احسِن اداءَهُ 

يُضاعف لك اللهُ الجَزيلَ من الاجرِ 

-فَما كلُ مَن يَعلُو الكتابَ بُقيِمهُ

وَما كُل مَن في الناسِ يُقرِئهم مُقرئُ .

كَما قال :

نونُ الحَرفِ لا تُخرِجهُ عن حد وزنِهِ 

فَوَزنُ حُروفِ الذكرِ مِن افضلِ البِرِّ

الإجابة على الواجب الثامن

١.. قرأت الإعلان من خلال نشره على قناة التلجرام

٢.. كنت في سعادة غامرة واشتياق لدراسة هذا العلم ومعرفة جميع وقواعد الميزان النبري

٣...تَعلّمتُ منها حِرص المُدربين عَلی توصيلِ العلمِ دون كَلل او ملل او تَذّمر بل كانت روحهم مرحة وجَلَدهم معنا علی ان نَكون مُتقِنين .

كَما تَعَلمتُ كَيفيّةَ الاداءِ الصَحيحِ في القراءةِ وكَم كنت وادرَكتُ مواضِعَ الخطأ عندما كُنت اسمِّع لطلابي القران وعلمتُ مواضِعَ الخَطَأ الذي لا يدركُهُ الا مَن تَعلّمَ الاداءَ الصَحيحَ ووجدت القواعِدَ النبرية دِقّةً في وضعِها ،كَما انّه يسهُل تعلمها من الصَّغير والكَبير .

٤..من أنفع الدورات لكل مهتم ومهتمة بتلاوة القرآن الكريم  بطريقة مستقيمة تتميز بوضوح اللفظ على مراد الله عز وجل والبعد عن الوقوع في اللحن وانحراف المعاني 

هو تجسيد لقوله تعالى: "بلسان عربي مبين"

هذا العلم هو اتقان الإتقان 

فجزى الله واضعه خير الجزاء وكتب له الفتح والقبول وسخر له  أهل الإنصاف..

٥..انصَحُ كُلّ من يحمل القران الكريم علی الالتِحاقِ فِي هَذهِ الدَورةِ لِما فيها مِن مَعرِفة دقائق الاُمور الخَفيّة علی اهلِ الاداءِ وَخاصّة اهلُ القران ، فَهِيَ رِسالة كما قال الرسول ﷺ : خَيرُكم مَن تَعَلم القُران وَ عَلَّمَهُ .

ولقد استشهدت النبر واستِقامَة الاداء مِن عالِمنا الجَليل " ابي مُزاحم موسی ابن عُبيد الله بِن خاقان الخاقاني " في هَذهِ الابيات :

-ايا قَارِيءَ القُرانِ احسِن اداءَهُ 

يُضاعف لك اللهُ الجَزيلَ من الاجرِ 

-فَما كلُ مَن يَتلُو الكتابَ يقيِمهُ

وَما كُل مَن في الناسِ يُقرِئهم مُقرئُ .

كَما قال :

نونُ الحَرفِ لا تُخرِجهُ عن حد وزنِهِ 

فَوَزنُ حُروفِ الذكرِ مِن افضلِ البِرِّ

حل الواجب الثامن: 

ج1: دلني على دورة النبر زميلي وشيخي

 فضيلة الشيخ / عبدالسلام بن بكر هوسه .

ج2: كان انطباعي في اول محاضرة في الدورة أني لن أستطيع الإكمال وأردت أن أعتذر عنها لكن بعد توفيق الله وبمساندة زملائي فيها استطعت الانجاز فيها بعد حمد الله .

ج3: تعلمت من الدورة أننا مقصرون في حق كتاب الله تعالى واتضح لنا كيفية الإتقان في النطق الصحيح السليم الدي كان ينطق به نبينا عليهزالصلاة والسلام وصحبه رضوان الله عليهم كما هو بسليقتهم العربية  وأن القران الكريم ليس مقصورا على علومه من تجويد وتفسير بل وجدنا أن من علومه كيفية النطق به من غير خطأ و تقصير و لحون . 

ج4: رأيي في قواعد النبر أنها من السهل الممتنع التي تكون في ظاهرها البساطة لكنها صعبة تحتاج إلى التلقي من المشايخ الفضلاء  وأقترح أن تكون من ضمن قواعد التجويد فلا تنفك عنه وجزا الله واضعها للتسهيل والتقريب خير الجزاء عنا وعن أمة محمد صلى الله عليه وسلم . 

ج5: أنصح من لم يدرس هذا العلم أنه إذا حضرت الدورة القادمة إن شاء الله أن يبادر لها ويتعلمها لكي لا تبقى عليك حجة  على كتاب الله تعالى في تعلمه وتعليمه وكذلك دعوة أصحابه للأخذ به .

هذا والله أعلم وبالله التوفيق 

المتدرب / أحمد بن موسى مصطفى العبيدان

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله 

وبعد : هذا جواب   سؤال الثامن  

الذي سأقوم بجوابها وهي كالتالي : 

بنسبة للجواب الأول :

نقول بحمد الله وفضله لم يدلني 

 أحدا وإنما كنت أسمع أن في القرآن نبر بسببه تستقيم أدائك القرآنية ، ولما سمعته ظلت أبحثه حتى وفقني الله اختيار محاضرة الدكتور وليد مقبل الديب في يوتب ، وسجلت اسمي ثم ضممت إلى تلغرام ثم أعلن دورة الرجال للنبر  وضممت فيها حتى وفقني الله أن أجد نفسي في الدورة والحمد لله

أما جواب الثاني :

وكان انطباعي في محاضرة الأولى  

السرورة والشوق تاما وكنت لا أريد انتهاءه كأنه طعام لذيذ أنا آكله ولم أشعر بملل حينئذ .

الجواب الثالث: 

تعلمت فيها ميزان النبري  وكيفة استقامة الأداء القرآن كما أنزل

وظلت أعرف خطئي  وخطإ الآخرين 

وما أنبر وما لا أنبر

وأفهم ومواضع النبر تماما حين أستمع إلي  القرآء ، ولا أتتطرق إلي أحد أيضا لستفساره عن مواضع النبر

الجواب الرابع:

رأيي في قواعدالميزان النبري

إنه لأحسن شيء وأفضل أن يتعلمه لكل قارئ القرآن كما تتعلم التجويد 

به تستقيم أدائك القرآينة  ويعينك على  فهم المعاني وبه تستقل كل معنى

بدون تغيير المعاني ،معنى الفاسد ومعنى الصحيح.

جواب الآخير 

أنصح كل من لم يدرس الميزان النبري من زملائي وقارئي القرآن المسلمين عامة عليكم بها ما عشتم فيها منافسا الإلتحاق في الأكادمية لتعليم هذه القواعد؛ لأنه أشرف العلوم التى تتعلق بالقرآن ، ويعينك على استقامة الأداء القرآنية ، لتكون ماهرا بالقرآن  الكريم التي ذكر في الحديث  لتكون لك دليلا  عندما تصحح الآخرين  

وإلا موجود قديما ،في مسمياته جديد

ما خسر وما خاب  من صاحب القرآن

يطلب ما تتعلق به  ، إنما يزداد فيك تجمل وحيث الفتى يرتاع في ظلماته من القبر يلقاه سنا متهللا هنالك

 يهينه مقيلا وروضة    ومن أجله في ذورة العز يجتلى يناشد في إرضائه لحبيبه وأجدربه سؤلا إليه موصلا 

فيا أيها القاري متمسكا مجلا له في كل حال مبجلا هنيئا مريئا والداك عليهما ملابس أنوار من التاج والحلى

والشكر والتقدير على دكتور وليد على فضل الله عليه أن يلبس الله لباس الصحة العافية وطول العمر مع المدربين الأجلاء أولو الصبر والتقى 

حلاهم جاء الميزان النبري مفصلا

أحمد رجائي  وأحمد زين 

 ومحمد أيمن وائل  محمد  ورضا رضوان 

على حسن تعاملنا معنا وصبرهم  جزاهم الله خيرا تخيرهم وليد كل بارع 

وليسوا متأكلين جمعنا الله في الفردوس الأعلى  وطلاب الأكادمية 

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين 

الكاتب : محمد سيلا